HERMENÉUTICA

Es la pretensión de explicar las relaciones existentes entre un hecho y el contexto en el que acontece.

En un principio la hermenéutica constituyó un campo cuya aplicación se vio restringida exclusivamente a cuestiones de carácter bíblico, hoy en día se emplea en el análisis e interpretación de textos y contextos filosóficos, históricos, literarios, científicos, etc.

En la filosofía es la doctrina idealista según la cual los hechos sociales (y quizás también los naturales) son símbolos o textos que deben interpretarse en lugar de describirse y explicarse objetivamente. La hermenéutica filosófica se opone al estudio científico de la sociedad: sobre todo, desprecia la estadística social y los modelos matemáticos.        En  primer término, hermenéutica significa expresión de un pensamiento, pero ya Platón había ampliado el significado a la explicación o interpretación de un pensamiento. Luego fue utilizado el término también para denominar el arte de interpretar las Sagradas Escrituras. Pero la hermenéutica ha adquirido peculiar relevancia para la historia de la filosofía a partir de los aportes de Dilthey.

FENOMENOLOGIA

Cuando salimos a ver la parte de atrás de la prepa yo pude ver a algunos alumnos jugando muy divertidos en las canchas y a otros en las mesitas que parecían estresados haciendo sus tareas y a algunas parejas sentadas  a la sombra. También pude ver  que algunos de los arboles de la prepa están algo descuidados. Vi como mis compañeros caminaban viendo todo igual que yo y otros que platicaban. Pude observar como alumnos y maestros se dirigían a sus salones algo apurados y a muchas personas descansando y aprovechando su tiempo libre en las bancas o en la cooperativa comiendo o platicando. Luego volví al salón.

conclusión

Que aunque yo y mis compañeros veíamos casi las mismas cosas lo veíamos de diferentes manera o unos con mas detalle sobre lo que pasa alrededor nuestro.

CONCEPCION DEL HOMBRE

Immanuel Kant:

El hombre es concebido como un ser dotado de razón, capaz de conocer la realidad por medio de dicha capacidad, un ser emancipado de un ser superior, secularizado libre de las ataduras de la ignorancia.

Friedrich Nietzsche:

El súper hombre tiene en sí mismo la fuente de todo valor y de toda verdad. Posee el sentido de la tierra, ajeno a toda moralidad de esclavos e impone sus propios juicios. Se aparta de la multitud y es capaz de crear su propia moral.

Miguel de Unamuno:

Concibe al hombre como un ser de carne y hueso como una realidad cuya existencia no se puede poner en  duda, como un principio de unidad y un principio de continuidad.

NOTITAS

Religiones

Budismo:

Los budistas no adoran a varios dioses ni a Dios. La gente fuera del budismo con frecuencia cree que los budistas adoran a Buda. Sin embargo, Buda (Siddhartha Gautama) nunca proclamó ser divino y los budistas rechazan la noción de cualquier poder supe natural. El universo opera por ley natural. La mayoría de los budistas cree que una persona ha pasado por cientos o miles de reencarnaciones, cada una de ellas trayendo miseria a la persona. Y el deseo de felicidad es lo que provoca las reencarnaciones de las personas. Por lo tanto, la meta de un budista es purificar su corazón y desechar todos los deseos. Una persona debe abandonar todos los placeres sensuales, toda maldad, todo gozo y todo sufrimiento.

Testigos de Jehová:

Los testigos de Jehová afirman basar el conjunto de sus creencias y conceptos en la Biblia, y considerarla como fuente exclusiva de referencia en asuntos doctrinales. Usan para ello preferentemente la Traducción del Nuevo Mundo de las Santas Escrituras (edición publicada por la propia organización), aunque también citan y usan otras traducciones. En la Traducción del Nuevo Mundo de las Santas Escrituras se emplea comúnmente el nombre Jehová, donde en otras ediciones de la biblia los traductores han optado por verter el tetragrámaton del nombre hebreo de Dios como "Dios", "Señor" o "Yavé".

Islamismo:

El islamismo es la religión fundada por el profeta Mahoma (570 a 632 d.C.), en el 622, en Yatribe (la actual Medina, en la Arabia Saudita). La palabra árabe Islam significa "sumisión a Dios", y los seguidores de esta religión son llamados mahometanos (seguidores de Mahoma) o musulmanes (palabra que viene del árabe "mussulmini", el que se entrega en cuerpo y alma a Dios). Es una religión misionera. Con todo, los musulmanes no consideran a los judíos ni a los cristianos como paganos y, por lo general, les permitían antiguamente que siguieran practicando su religión cuando eran conquistados. En los siglos pasados los ejércitos musulmanes ocuparon gran parte de la India y llegaron en una ocasión, a los alrededores de París.

 

EN BUSCA DE DIOS Y ESENCIAS

Fe:

La palabra fe deriva del término latino fides y permite nombrar al conjunto de creencias de alguien o de un grupo. También hace referencia a la confianza o al buen concepto que se tiene de alguien o de algo. La fe, por otra parte, es la aseveración de que algo es cierto o el documento que certifica la veracidad de algo.

Alma:

El alma es la parte sicológica del ser humano, las emociones, la voluntad,  el intelecto, el alma distingue y destaca a cada ser humano como un ser único y diferente en su género.

Verdad:

El término procede del latín verĭtas y está asociado con la conformidad de lo que se dice con lo que se piensa o siente. Otra forma de entender la verdad es como el juicio que no se puede negar racionalmente.

Noológico:

Propio de o relativo a la mente y el pensamiento estudió de la mente y el pensamiento, estudio de la mente o de la inteligencia.

ONTOLOGIA

Ontología

La ontología es la parte de la metafísica que estudia el ser en general y sus propiedades trascendentales. Puede nombrarse como el estudio del ser en tanto lo qué es y cómo es. La ontología define al ser y establece las categorías fundamentales de las cosas a partir del estudio de sus propiedades, sistemas y estructuras.

Es importante tener en cuenta que la ontología estudia los seres en la medida en que existen y no se basa en los hechos o las propiedades particulares que se obtienen de ellos.

Entre las principales cuestiones que aborda la ontología, se encuentran las entidades abstractas. Los números y los conceptos, por ejemplo, ingresan en el conjunto de las cosas abstractas, a diferencia de los seres humanos, las mesas, los perros y las flores. La ontología se pregunta qué criterio se utiliza para establecer si una entidad es abstracta o concreta, ya que hay entidades abstractas que no se saben si existen.